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王东岳的递弱代偿原理 王东岳的递弱代偿原理

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王东岳的递弱代偿原理 王东岳的递弱代偿原理 物演通论递弱代偿愈原始愈简单的物类其存在度愈高,愈后衍愈复杂的物类其存在度愈低,并且存在度呈一个递减趋势。 王东岳,自由学者,独立于任何党派和学术机构之外,曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授,出版过《物演通论》等

请问 递弱代偿 是什么意思?递弱代偿,就是说世间之物,后衍的物种的生存强度(生存的顽强程度)总是呈现递减态势,一代比一代弱,于是,要想生存下去,就得不断地寻找更多的支持因素,这个支持因素就是“代偿”。 随着存在度的递减,后衍物种为了保证自身能够稳定衍存,就会

“递弱代偿”是什么意思?递弱代偿,就是说世间之物,后衍的物种的生存强度(生存的顽强程度)总是呈现递减态势,一代比一代弱,于是,要想生存下去,就得不断地寻找更多的支持因素,这个支持因素就是“代偿”。 随着存在度的递减,后衍物种为了保证自身能够稳定衍存,就会

人类有了爱情而匹配要求如此的高,是不是恰恰符合...你这是说的些什么意思啊

为什么说王东岳的《物演通论》是堆没有思想的废材我说能问出这样问题的人才是没有思想的废材

物演通论的目录目录第一版序言修订版序言卷一自然哲学论——自然哲学的递弱代偿衍存原理卷二精神哲学论——精神哲学的感应属性增益原理卷三社会哲学论——社会哲学的生存性状耦合原理跋《物演通论》导读……

西方哲学史和物演通论,如果这两本书做个选择,应...西方哲学史是欧洲哲学的历史,从公元前6世纪的古希腊哲学到西方现代哲学的发展史。它可分为4个时期:①公元前6—公元5世纪,称为古希腊哲学;②公元 5—15世纪,称为中世纪哲学;③15世纪中—19世纪40年代,称为近代哲学;④19世纪40年代以来,称为现代

物演通论的主要观点《物演通论(第3版)》糅合东方“天人合一”之思想与西方。“逻辑思辨”之方法于一体提出和论证了“递弱代偿法则”及其“系统现象形态”:宇宙演运即造成物类衰变,生物进化就导致种系残弱,文明前行则促进入寰危机;精神增益是载体趋弱的反比变量,信息扩

王东岳的递弱代偿原理愈原始愈简单的物类其存在度愈高,愈后衍愈复杂的物类其存在度愈低,并且存在度呈一个递减趋势。 王东岳,自由学者,独立于任何党派和学术机构之外,曾做过西北大学哲学系客座教授以及西安交大管理学院的东方文化客座教授,出版过《物演通论》等

“人性是物性的绽放,人道是天道的赓续”这句话是什么...“人性是物性的绽放,人道是天道的赓续”的意思是人性不是什么高贵的东西,全是已物质为基础的,就好像你赶到快乐只是因为你分泌了多巴胺。人类世界的社会